Достойная штука, хотя пока что проект еще только в начале.

В последние время мне везет более-менее регулярно посещать различные города европейской России. Коллекция кое-какая подобралась: Псков, В.Новгород, Питер естес-сно, Выборг, С.Ладога, Курск, Воронеж. И вот что я могу сказать: из всех них по грязности и запущенности с огромным отрывом идет Воронеж.
Причем я помню этот город пяти-, десяти- вплоть до двадцатилетней давности. Раньше такого не было.
Черт его знает почему, но там охренительно грязные, раздолбанные дороги, запущенные, заросшие бурьяном, кое-где снятые трамвайные пути, поголовно облезшие, покосившиеся дома, даже многоэтажные, заплеванные детские парки, забросанная объедками и мусором набережная. Жуть.
Сравнимый по засранности город я видела еще только один и, слава яйцам, не в России. То был Неаполь, мечта поэтов...

поражаюсь, как так его включили в свое время в советсткую школьную программу? Ведь он совершенно неприкрыто и жестко обстебывает социалистов-коммунаров всех мастей.

Что-ж, после четырех месяцев молчания возвращаюсь снова в светское общество.

Моя девятилетная дочка использует свой сотовый в качестве КПК, когда ей что-то короткое требуется записать, чтобы не забыть. Адрес там чей-нибудь или мысль пришедшую на ум. Одна из этих записей зучит так:

"У тебя такой взгляд, словно ты смотришь на неизвестную дорогу, по которой никому нет пути".

Как сказали, описывая аналогичный эпизод в Гадких Лебедях, А. и Б. Стругацкие:" Виктор ощутил какой-то холод внутри. Какое-то беспокойство. Или даже страх. Словно в лицо ему расхохоталась кошка."

Мне тоже. В лицо расхохоталась.

- известный сайт, но никогда не знаешь точно, что знает твой собеседник, а что нет. Поэтому выложу здесь ссылку на него.
Мне, естественно, милы разделы, касающиеся нейробиологии, эволюции и психологии. Вот, например: http://elementy.ru/news/430894. Но, судя по всему, там есть и много другого интересного.
Ориентироваться удобно по тэгам. Но главное - все время помнить, что это всего лишь популярное изложение научных гипотез, даже если речь идет об экспериментальных "фактах". При ближайшем рассмотрении они оказываются, как правило, совсем не стройными и однозначными.

Нашла ЖЖ-сообщество, посвященное творчеству человека, который лично на меня произвел когда-то колоссальное впечатление и производит посейчас. Это, конечно, живой классик. Философ в том смысле, которое этому термину придавал Б.Расселл (другая столбовая для меня личность):"величайшие люди, те, кого мы называем философами, ощущали нужду одновременно и в науке и в мистицизме: в попытке гармонического соединения того и другого состояла цель их жизни. Именно преодоление изнуряющей неопределенности этой альтернативы превращает философию в более высокое занятие, чем наука или религия." Эти слова, конечно, можно отнести к Головину, хотя, мне кажется, он больше мистик-мыслитель, нежели ученый. Но это, наверное, и к лучшему.

Е.Головин - традиционалист, он понравится тем, кого привлекает стиль и образ мышления Р.Генона. В отличие от Генона, он наш современник, живет в Москве и его можно иногда лицезреть и слышать.

Вот, один из примеров его творчества. О язычестве.
Необходимо вот что иметь в виду: меж язычеством и монотеизмом союз невозможен принципиально; когда язычник и монотеист рассуждают о «душе», они разумеют совершенно разные вещи. В отличие от языческих богов, которые принимают форму человека лишь с той или иной целью, боги монотеизма антропоморфны в принципе, что не может не возбудить двусмысленности: то ли они создали человека по своему образу, то ли наоборот. Поэтому Порфирий и Юлиан Отступник не без оснований упрекали христиан в атеизме.

Весь мой уже десятилетний опыт пребывания в биологии свидетельствует: грандиозные практические успехи современной науки обусловлены эффектом больших чисел. Наука популярна, поэтому много обезъян идут жить в эту сферу. Из десяти тысяч обезъян хотя бы сотня, но ткнет в кнопки, которые приводят к успеху и выдаче банана. В одном случае из ста банан окажется не гнилым. Эту обезъяну назовут талантливым ученым и, если рядом окажется шустрый администратор, дадут премию или лабораторию в подчинение и напишут в газеты. А банан запользуют для кормления других ненаучных обезъян.

Интереснее с теоретическими успехами науки. Они начинаются тогда, когда из тех же десяти тысяч обезъян десяток вдруг догадывается, что нет никакой реальности, к которой надо искать пути (точнее, подходы к которой якобы ищет современная наука). Есть только конструктор из понятий-ледышек, которыми можно выкладывать слово "вечность", а можно и что-то иное. Как только до обезъян это доходит они тут же, в меру своих способностей, выкладывают картинку. Если картинка окажется красивой и начнет нравиться всем прочим обезъянам, то автора назовут очень талантливым ученым и дадут премию.

Иногда встречаются честные обезъяны, которым не нравится быть обезъянами. Они не дают никому смотреть свою картинку. Или, несмотря на то, что смогли выложить картинку, которая всем нравится отказываются от премии. Очень редко.

Upd от kiowa_mike: А некоторые уходят из науки, и предаются жизни в свое удовольствие, потому что понимают, что нет разницы - то ли ты обезьяна, выкладывающая красивый рисунок, чтобы им восхищались другие обезьяны, то ли обезьяна, выкладывающая рисунок для себя, то ли вообще ничего не выкладывающая обезьяна.

Так уж получилось, что будучи нерусским наполовину, мой отец считал себя прибалтийским немцем. И не любил русских. Так что в подростковом возрасте, проживая в стране, преобладающая часть населения которой была той же нации, что и я, мне удалось познать, что такое шовинизм из первых, так сказать, рук. Хорошо помню, как отец говорил с пренебрежанием:"Вы, русские... У вас, русских". Как он ухитрялся и ухитряется жить, в стране, которую не любил, зная что его собственные дети самоопределяют себя как принадлежащих к презираемой нации, не знаю. Загадка.

Теперь я думаю в припадке саморефлексии, не этой ли странной ситуацией обусловлено мой нынешний ярковыраженный уклон в ультраславянофильство и записной (надеюсь, что не квасной) патриотизм. Помню, ехала прошлым летом на Север и думала, глядя по сторонам, совершенно искренне о том, какая КРАСИВАЯ у нас страна и как бы мне не хотелось менять ее на другую. Это было такое глубокое чувство. Кажется в среде приличной русской интеллигенции кажется неприличным не только высказывать, но даже обдумывать подобное: слишком эмоционально, слишком патриотично, вообще слишком, как бы не записали в ряды черносотенцев-лапотников.

Я в рядах неприличной интеллигенции. "Да, я взбунтовался!" (Министр, "Обыкновенное Чудо")

(и тут же, как полагается, пускаю слезу родительского умиления, уы-ы...)

Спросила меня сегодня, кто такие теократы и что такое кукла Вуду.

От первого я опухла (все-таки девять лет собеседнице), а второе объяснила.

Она попросила научить таких делать.

Пообещала, куда деваццо.

дозрела до того, чтобы сказать спасибо beaver_cherokee за вовремя доставленный mana potion в виде самолично им изготовленного прекрасножелтого пахучего джина.

Кто-то мне сказал, что если грядет выступление перед большим и важным собранием, надо принять 50 г коньяку и все будет тип-топ, мир станет прекрасным, а ты сам превратишься в бесстрашного воина. Как я теперь понимаю, сказано это было в шутку, судя по тому, что теперь никто не признается. А я все восприняла всерьез и перед началом собрания джин-то употребила (выяснив при этом по ходу дела, что градусов в нем было куда больше сорока). Действительно помогло.

Спасибо Бобр. Теперь с меня на твое аналогичное мероприятие полагается медовуха.

В постперестроечные годы, примерно тогда, когда я поступала в университет или училась на младших курсах, не помню точно, ходили помнится слухи про каких-то университетских чудо-химиков, что гнали самодельную наркоту, да попались. А сегодня мне поведали некоторые детали той давней истории и я преисполнилась восхищением перед их талантом.
Дело в том, что потенциальные способности химфаковцев синтезировать наркоту, они как бы сильно-сильно очевидны для соответствующих правоохраннительных органов: всеж-таки это специализированный факультет центрального вуза страны со скоплением достаточного количество светлых голов, чтобы натворить любых темных химических делишек.
Однако способности потенциальные отделяют от конечного продукта реальные возможности. Иными словами, эти заклинания требуют привлечения маткомпонентов, или же, синтезировать надо из чего-то. Но способности химиков настолько очевидны, что химфак постоянно находится "под колпаком". Любое вещество, которое, хотя бы в первом приближении, можно было бы использовать для синтеза наркотиков, подлежит строгой отчетности, то есть, если ты его взял, то изволь указать на что употребил.
А теперь чем же я восхищаюсь: г-да ломоносовы использовали для начальных стадий синтеза студентов на студенческом практикуме. То есть, необходимые исходные вещества выдавали под студентов, студенты, ничего не подозревая, синтезировали нечто на практикуме, после чего по документам это нечто формально списывали со счетов (на самом же деле использовали для дальнейшего синтеза наркоты). И все, по бумагам все было чисто.

Дочь со знанием дела спросила меня, знаю ли я, что такое файербол. Вот это я понимаю, вот это истинная веха жизненного пути. А то все "в каком она у тебя классе?" да "сколько ей лет?"

Бывалочи сидишь, работаешь и думаешь: А ну как музыки послушать? Чтобы скрасить рабочее одиночество.
Ставишь музыку, которая так себе нравится, сидишь, работаешь и думаешь: Ну так ведь себе, музыка, не нравится. А ну как хорошей поставить?
Ставишь музыку, которая нравится - сидишь и ничего не думаешь, кроме как: Какая музыка, однако! Прямо гастрономическое удовольствие!
И как результат - вовсе не работаешь.

Ну не свинство ли?

Никогда я себя не чувствую себя столь сильно винтиком мистической системы как тогда, когда хожу покупать себе штаны. Запросы мои, кажется, просты и неприхотливы: штоб черные, штоб никаких идиотских фальшивых брульянтов и вообще без вышивки и штоб пояс был на месте талии, а не в районе жопы. А, ну да, разумеется еще рост и размер должны соответствовать моим габаритам, далеким от длинноногих Барби. И вот этих-то штанов я и не могу найти, зато взамен нахожу то, что сейчас носит большинство.
Почему я считаю систему мистической - потому что у нее нет каких-то конкретных людей-лидеров, которые задавали бы направления течений народной моды. Невозможно даже сказать, модельеры ли определяют поп-моду или они, напротив, ориентируются на вкусы большинства, но это большинство, оно же, в свою очередь, бдительно следит за модными веяниями, но откуда они идут в толпу, эти веяния? Где искать начало этой цепочки? Наверное это какая-то самоорганизующаяся система, количество непрерывно перерастающее в качество. И, наверное, она подчиняется каким-то глобальным общим законам, только вот каким?
Сегодня сдалась, купила штаны с сильно заниженной талией и синие...

В Ростове существует детский сад со славянским уклоном, см.тут, например.

Меня удручило это "с уклоном". Оно как нельзя лучше свидетельствует о том, что наша культура полумертва. То есть, она как бы есть и, в то же время, ее нет, коли уж нужны специальные образовательные программы, чтобы ее носителей обучать носимому.
Когда она начала умирать?
В советское время, помню, нас не учили русской (тем более славянской) культуре. Зато учили немножко украинской, немножко грузинской, немножко узбекской. Впрочем грузины путались с армянами, узбеки с казахами, только украинская культура плавала несколько обособленно в этом компоте. А русская культура подразумевалась по умолчанию, но ассоциировалась, как я теперь понимаю, вовсе не со славянской культурой, а с эдаким лубочным набором: матрешки, "Подмосковные вечера", сарафан, две косички (а у узбечки двадцать пять), Москва, Кремль и вонючие духи "Красная Москва".

Русские историю и культуру я "открыла" для себя уже в вузе и то, надо полагать потому лишь, что Союз развалился и на прилавках оказались много ранее недоступных книг.
Около года назад слушала лекцию не помню кого, но из ученых, в которой рассказывалось об русской обрядовой традиции и отмечалось, что в конце двадцатого века в некоторых селах (Калужская обл.) еще проводили купальские обряды, но с каждым годом все реже, все беднее. Молодежь не стремится перенимать традицию.
Мне кажется, что в умирании культуры не последнюю роль играет разбухший до неприличия культ телевизора и относительная дешевизна глянцевых журналов. Они выдают яркие эмоции в виде уже пережеванной и готовой для употребления кашицы, как следствие взрослым типа носителям культуры обряды становятся не нужны.

В последнее время, из-за обилия лежащих в открытом лоступе электронных текстов, я захожу в книжные магазины примерно с той же частотой, с какой смотрю телевизор. То есть, практически никогда. А когда все-таки захожу, то практически всегда офигеваю от какого-нибудь выдающегося образчика печатной продукции.
В прошлые разы, помнится, офигевала от "Буддизм за 90 минут" и "Тайная доктрина Е.П. Блаватской за 90 минут" (так Блаватской и надо, нехай в гробу вертится), чуть позже от какой-то детской энциклопедии типа "Боги Славян" или "История Славян".

А на сей раз мне в руки попалась книга известного детского писателя Н.Носова. Все ведь помнят его "Мишкину кашу", "Затейников" и др. Вот эти рассказы, у количестве штук семи-девяти были помещены в жирную книгу с яркой обложкой, а за ними, за этими рассказами, занимающими всего лишь треть кнги, крылся внушительный труд под названием:"Кванты смеха", трактат. И повествовал этот значит трактат о природе смеха людского и о комическом в искусстве, а также, как написал рецензент там "увлекательно, с юмором, затрагиваются не только чисто литературные, но и психологические, философские, нравственные проблемы..."
Так и вижу свою девятилетнюю дочь, которая, почитавши рассказов про Мишку, степенно переворачивает страницы и погружается в исследование природы людского смеха.
А вдруг... У Стругацких, в "Гадких лебедях" описывается загнивающее общество (типа того, в котором мы живем) и деток, в 12-ть лет читающих Шпенглера под руководством мудрых учителей-нелюдей, чтобы уйти от мира взрослых и построить новый.

Так может у нас тоже, того-с, все начинается только? Прочитают сначала трактат о смехе, потом и до Шпенглера доберутся? А потом и до нас. Это был бы неплохой вариант рагнарека.
К сожалению, гораздо более вероятной мне кажется версия, согласно которой составители сборника банально страдали отсутсвием в голове серого вещества.

Думала удалить свой ЖЖ, однако приступ вылился в малую жертву Повелителю Мух: расфрендила Иванова-Петрова. Ибо, ибо...  не верю я больше в то, что он интересуется теми вумными-превумными вопросами, которые сам же и поднимает.

Есть такая книга, называется:"Русский генофонд на русской равнине". Выглядит так:



Написана двумя самыми натуральными учеными-биологами (кстати, православными), к язычеству никакейшего отношения не имеющими.
Речь в книге идет, как не сложно догадаться, о генофонде русского народа. Если кому интересно, то в сети можно и рецензии легко найти. Книга самая что ни на есть научная.

Теперь к чему это я все пишу. Все мои не имеющие отношения к язычеству знакомые (знающие, тем не менее, о моих убеждениях), услышав название книги, тем более, увидев ее у меня на полочке, реагируют примерно так:
"Ой, мама дорогая!"
или
"Ах, опять язычнеги... ну-ну..."

О чем это свидетельствует? Правильно, о РЕПУТАЦИИ, которую успели заработать языческие писатели-идеологи за недолгие годы своего писательского труда. Всего каких-то пара десятков лет активной деятельности нонешних, подчеркивающих свое язычество, а заодно еще малограмотных, спесивых, склонных к открытиям и нравоучениям, зато не склонных к критическому отношению к собственной работе авторов, и все, у славянского язычества создалась весьма прочная и весьма одиозная репутация.
Люди начинают с подозрением относиться к теме только потому, что это тема языческого толка.

По моему глубокому убеждению, среди язычников есть те, на ком за эту отвратительную ситуацию лежит ответсвенность в первую очередь - те, кто взял на себя звание волхвов.

P.S. Балановским, авторам книги, которые даже не подозревают о том, какие у многих людей их книга  вызывает ассоциации, можно искренне посочувствовать.

Экая у меня с новым местом работы любофф-моркофф, прям не нужно и мужикофф.

Полили сегодня сердце медом: пообещали в самое ближайшее время участие в экспериментах по выделению ДНК из останков двухсотлетней давности (какое-то госпитальное захоронение времен наполеоновских войн). О как!

Если все сложится удачно, то, глядишь, исследование курганных захоронений тоже постепенно начнет становиться явью.

Тьфу-тьфу-тьфу. Куда там плевать полагается?